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La filosofía africana está en el origen de la filosofía europea publicado por: Celestino Okenve el 15/05/2006 21:35:45 CET
Leon.- La filosofía africana está en el origen de la filosofía europea
Eugenio Nkogo Ondo lleva un buen número de años como profesor del Instituto de Enseñanza Secundaria Padre Isla de León y también son considerables los libros que ha ido publicando en estos años.
Su última novedad es una reedición, la de ”Síntesis sistemática de filosofía africana”, que ve la luz en una edición corregida, aumentada y actualizada, lo que convierte este trabajo practicamente en una novedad.
El profesor Nkogo es especialista en la corriente existencialista, con especial dedicación al estudio de sus grandes defensores, Jean Paul Sartre y Martin Heideberg. Cuando publicó la obra pretendía ”romper el muro de la interpretaciín tradicional de la Historia de la Filosofía con una investigación que nos desvela no sólo la naturaleza de la filosofía africana sino también el origen de la filosofía europea y quizás universal”.
Entre los aspectos que incorpora en esta nueva edición corregida, el profesor del instituto leonés quire señalar dos apartados fundamentales: ”Hay dos capítulos basados en mi experiencia personal que me gustaría resaltar, son los que llevan por título ”De la séxtuple raiz nominal al tratado unificado de la filosofía africana” ”La naturaleza de la filosofía africana”.
Sobre este último apartado mantiene Nkogo Ondo que ”es obvio que a la exposición original se añaden las posiciones más recientes de las investigaciones llevadas a cabo por las actuales generaciones de filósofos africanos, cuya figura más emergente es sin duda la de Tshiamalenga Ntumba, de la República Democrática del Congo, quien al introducir una distinción entre filosofía africana tradicional y filosofía africana contemporánea establece definitivamente que la primera de ellas constituye el conjunto de enunciados explícitos de la tradición oral de los negros afrcanos que expresan, a fin de cuentas, lo que es para ellos el hombre, el mundo y el absoluto”, mientras que para las nuevas generaciones de filósofos africanos está integrada por los ”esquemas hechos por los filósofos africanos y africanistas inspirados en métodos científicos, ya sea para restituir un pensamiento africano tradicional original -ordenado por la fidelidad a los valores ancestrales y los imperativos de la liberación- ya sea para criticar de forma cosntructiva las investigaciones en curso”.
Eugenio Nkogo Ondo mantiene que el profesor de filosofía de la civilización occidental se ha acostumbrado a dar por bueno que los primeros filósofos griegos aprendieron filofía en Egipto y ”no han indagado más sobre quienes fueron los creadores de aquel saber originario. En efecto, fueron los intelectuales griegos los que descubrieron Africa a través de Egipto, pero hay que profundizar y haciendolo se llega hasta un origen mucho menos simplista”.
Matiene que al embarcar en Egipto los griegos observaron que sus habitantes eran ´Aithiopes´ (negros) y por ello bautizaron a todo el continente como Aithiopia (pais de negros). ”Este fue el Egipto de la negritud que estuvo gobernado por 25 dinastías de faraones negros, mecenas de un apogeo filosófica y científico”.
Eugenio Nkogo demuestra que en aquel Egipto de la negritud ”se creía que el ´ noun´ -la materia caótica eterna, eterna e increada- (1) era el origen de cuanto existe, que contenía en estado potencial los arquetipos de los seres futuros posibles, mundos, individuos y cosas”. Esta materia envolvía además ”el principio del devenir, que al actuar sobre ella la ordenaba en el tiempo para engendrar el mundo y las diferentes especies, actualizando sus virtualidades. El primer fruto de esta actividad fue la creación del dios RA, el demiurgo del mundo, quien sopla el aire, escupe el agua y a través de estas dos criaturas inmediatas crea el cielo y la tierra”. RA ordena la continuidad infinita de la creación del mundo. ”Su acto es el KA (ou), la razón universal, y hace inteligible el mundo al espíritu: esta será el noun o el logos de los griegos”.
El libro, de 328 páginas, cuesta 18 euros y puede ser pedido para envío por contra reembolso a la dirección:
c/ San Guillermo, 34, 6º C 24006 León
Nvo Zang Okenve Mituy Etuituy Profesor de la Universidad Politécnica de Madrid
(1) el noun es el EYOO de la filosofía fang, el origen de todo, el origen de Mvet.
Fuente: El Mundo. Crónica de Leon y propia
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